Primera sesión de El libro de cabecera

Con respecto a las listas, por cierto, suelo hacerlas para recordar cosas que debo comprar, tareas por hacer, libros que tengo que leer, para planificar mi día, futuros proyectos.

Ahora, las realizamos porque no nos confiamos al cien por ciento de la memoria, porque somos despistados, para tener un mayor control de las cosas, para planificar.

Y hay de todo tipo, de hecho, listas de los libros más vendidos, canciones que dejaron huella, películas, videojuegos, series, videos más visualizados, personas que hay que asesinar, etc.

Los humanos seguimos teniendo algunos aspectos que se han mantenido iguales a los de nuestros ancestros, seguimos siendo viscerales,   seguimos teniendo algunos comportamientos, seguimos teniendo algunas ideas, creencias, seguimos teniendo los mismos sentimientos, seguimos teniendo el mismo cerebro, etc., no obstante, en la medida en que ciertos factores cambian, como la cultura, el lenguaje, entre otros, las personas también lo harán, tal vez mínimamente, tal vez imperceptiblemente.

Según he podido leer en algunos artículos, en el fondo, la cultura y el lenguaje de cada país influyen en la percepción que se tiene sobre su entorno, sobre la realidad, sobre algunos pensamientos, sobre algunos comportamientos,    por ello es muy probable que dos personas de distintas épocas y culturas y lenguajes se comporten de formas distintas.   

Sin duda que he sentido, muchas veces, curiosidad por conocer otras culturas, formas de percibir las cosas, cosmovisiones, lo que nos hace humanos, por ello es que en mis lecturas me gusta ir incluyendo a escritores de diferentes partes del planeta que me muestren lo anterior, desde Brasil hasta Polonia. Lo que ha derivado en que mi mente, cual bosque diverso, robustezca su visión de las cosas, descubra los pros y los contras de cada una, encuentre las similitudes y las diferencias, descubra los códigos culturales, encuentre las falsas verdades.

En relación a qué pienso de Japón, creo que es un país, como muchos otros, que tiene sus aspectos positivos y negativos, lejos de las proyecciones, de la promoción, de los puntos de vista sesgados, de la idealización que se suele hacer. No obstante, en comparación con nuestro país, sobra decirlo, es un Estado que funciona.      

Lo que la frase (los límites de nuestro lenguaje son los límites de nuestro mundo) nos trata de decir es que, siendo que el pensamiento siempre se hace en el lenguaje, pues, a mayor conocimiento de éste a través de la lectura, en teoría, mayor capacidad de razonar, entender ciertos aspectos del mundo. Así, una persona con un leguaje “limitado”, de hecho, tendrá una capacidad de pensar deficiente, un mundo más limitado, pequeño, creerá que es “especial”, que solamente él puede ver la “matrix”, las cadenas.

Es importante escribir nuestras propias ideas porque de esta manera ejercitamos y pulimos  y ampliamos nuestro volumen de pensar, lo que derivara en una mayor capacidad de entender ideas abstractas, de ver, de ampliar nuestros límites, de hacer a un lado en fanatismo.

Tercera sesión de Tratado de culinaria para mujeres tristes

La forma en la que el autor colombiano retrata la violencia que se vive en su país, en la página 48, es muy similar a la que podemos presenciar y vivir diariamente por acá. Vivimos en un país violento, horrendo y egoísta, en el que todos los días se respira el olor a muerte, a sangre, a dolor, a injusticia. Y tal vez podría sonar como algo extremo, tal vez no se quieren ver las cosas como son.

Ahora, decir que toda Latinoamérica es triste, considero que es algo desproporcionado, ya que, como cualquier otro continente, país, cada sitio tiene sus pros y sus contras, sus luces y sus sombras, sus ángeles y demonios.

Pues bien, considero que la idea de que la mujer puede resultar “curativa” para otros, por cierto, parte de la concepción romántica que durante mucho tiempo se ha concebido sobre ésta (idealizándola). Las mujeres, cualquier persona, no tienen la responsabilidad de curar a alguien, que siendo adulto, que sabe la diferencia entre el bien y el mal, que tiene lazos afectivos, no se haga cargo de su vida, de sus responsabilidades, de sus adicciones.

Las palabras mágicas y los rezos son similares, en cierta forma, porque lo que se busca al decirlos, en el fondo, es la intercepción de algo más elevado, algo invisible, algo más poderoso, algún ente, que cumpla con nuestras peticiones, que nos ayude, que nos cambie o que cambie la “realidad”. Y, si el libro busca “ayudar” a las mujeres, todo el apoyo es bienvenido, por ejemplo, los rezos.

Primero, si bien el libro nos dice poéticamente que las mujeres se curan con magia, estoy seguro de que ni ellas ni ninguna persona, con distintos problemas, se sana de dicha forma. Segundo, hombres y mujeres nos curamos de la tristeza, temporalmente porque siempre estará presente, utilizándola como motor, haciendo ejercicio, hablando, saliendo con amigos, reflexionando, con grupos de apoyo, con ayuda especializada.

Con respecto a la actitud del autor con las lectoras, de hecho, en algunas ocasiones tuve la impresión de que trataba de ponerse en su lugar de forma artificial, de forma paternalista, con cierta superioridad.

Tratado de culinaria para mujeres tristes

En el texto que leímos en esta ocasión si bien el autor nos trata de describir distintas circunstancias que causan tristeza en las mujeres: la soledad, el matrimonio, los celos, la vejes, etc., usando un lenguaje poético y la experiencia de haber crecido con seis mujeres, creo que, por un lado, éste solamente rozo superficialmente la “mente” femenina, por el otro, sentí que estaba dirigido a mujeres de otros tiempos.   

Segunda sesión de Tratado de culinaria para mujeres tristes

Con respecto a la opinión concuerdo con, uno, que no se puede estar feliz, tranquilo, todo el tiempo, porque hay situaciones que nos van a hacer enojar, poner tristes, intranquilos, etc., es una consecuencia de ser seres emocionales y de vivir en sociedades complejas, con gente estúpida, agregaría; me es imposible imaginar a una madre en busca de su hija desaparecida estar tranquila no sabiendo que fue de ésta. Dos, dejar de idealizar ciertas cosas, personas, situaciones, que nos han repetido muchas veces que nos completarán, llenarán, nos harán felices.

Ahora bien, hay que destacar que de acuerdo al texto que estamos leyendo, creo que si hay una carga más fuerte hacia las mujeres por ser, demostrar, aparentar que son felices.

Cuando pienso en una mujer triste se me viene a la mente aquella historia en donde una mamá buscaba a su hija que nunca llego de trabajar. Recuerdo nítidamente como narraba los sinsabores de exigir justicia. Recuerdo los gestos de su rostro, una mirada vidriosa, cuando narraba las amenazas que recibía por buscarla. Recuerdo ese dolor, esa tristeza, esa desolación que transmitía, que te destrozaba, literal. Esa imagen la tengo impresa en mi mente.

Vale la pena decir, como bien lo menciona la pregunta, que varias de las recetas están relacionadas con lo que genera el factor “hombre” en las mujeres. Si bien varias de las ideas siguen vigentes en algunos hombres o mujeres, considero que hay personas, en menor grado, que se sienten bien estando “solas”, que su felicidad no depende de quien se va y quien llega, que su vida no gira entorno a buscar pareja.

Independientemente de los puntos que toca el narrador sobre el matrimonio, la soltería, o de lo que recomiende, considero que cada persona es responsable hacia donde dirige el rumbo de su vida, para que después no culpe a los demás de sus expectativas. Al menos yo ya estoy cansado de los idiotas que no se hacen responsables de sus decisiones, siendo adultos, de sus errores, y que se la pasan desgarrándose las vestiduras.

Los tiempos en que las alternativas para las mujeres eran el matrimonio o la soltería, de hecho, quedaron atrás hace un rato para muchas. Pues cada vez más mujeres han ido abriendo camino para que otras elijan lo que quieren ser y no lo que les quieren imponer. No obstante falta un largo camino por recorrer.

Por último, es absurdo creer que una mujer, exclusivamente, se vaya amargando por no casarse, ya que puede haber muchas causas que moldeen su carácter, como una vida difícil, una violación, la perdida de algo valioso, situaciones duras, etc. Dichos mitos surgen cuando los individuos no cumplen con los moldes de la sociedad, cuando no cumplen su papel designado. Sin embargo, cuando varias mujeres rompen con un molde, en el fondo, la sociedad avanza.

Primera sesión de Tratado de culinaria para mujeres tristes

Los libros de superación personal son tan populares y vendidos porque, uno, por cómo nos los venden, cual panacea milagrosa, dos, porque saben aprovechar el hecho de que muchas personas ante una ruptura amorosa, una muerte, una perdida, depresión, etc., van querer encontrar fórmulas de diez pasos que solucionen sus problemas, su dolor. Cuando hay cosas que requieren tratamientos más complejos, más especializados.

La asociación que generalmente se suele hacer entre las mujeres y la magia en la cultura popular, en realidad, es mala. Siempre se retrata, o en la mayoría de los casos, a éstas como brujas, como seres ligados al mal, que buscan crear caos, esparcir la oscuridad.

Ahora bien, considero que la principal diferencia que se suele hacer entre un mago y una bruja, es que al primero se le puede catalogar entre bueno y malo, hay dos opciones, mientras que a las brujas, arbitrariamente, se les encasilla en lo negativo.

En el momento actual, de hecho, me atrevería a decir que las mujeres tienen algunas preocupaciones diferentes a las de los hombres, se puede palpar en el ambiente, en las redes sociales, ya que constantemente se les puede “ver” preocupadas por el acoso callejero, por las desapariciones, por los feminicidios, por salir de fiesta y ya no regresar, por la toma de decisiones con respecto a su cuerpo, por el machismo, por las violaciones, por la falta de justicia.

Con respecto al Índice de felicidad 2018, el cual nos sitúa en el lugar 24, diría que no necesariamente, exactamente, refleja el estado de ánimo de los mexicanos, ya que, primero, como bien lo plantea la pregunta, las personas contestan lo que creen que el otro quiere escuchar, segundo, la felicidad no es un estado constante, y si lo fuera perdería su valor positivo, tercero, la felicidad se vería reflejada en la sociedad, en las calles, y solamente puedo palpar desconfianza, miedo, cierta sensación de que las cosas no marchan bien.

Por último, con respecto a la felicidad hace algún tiempo leí en voz de alguno de los heterónimos de Fernando Pessoa, obviamente parafraseándolo, que ésta se vive no se expresa ni se racionaliza, porque en el momento en que se hace lo segundo, en el fondo, el cerebro nos va a llevar por caminos enmarañados que nos van a llenar de sensaciones contrarias.

Ser cursi sin duda que es,  según mi definición, alguien a quien le gusta aderezar todo con exceso, saturando con sus acciones, poemillas baratos, demostraciones sobradas.

Sin duda que existe un rechazo, falta de comprensión,  hacia varios sentimientos con cierta carga negativa como la tristeza, ciertas enfermedades mentales, por lo que muchas personas no hablan, no se expresan sobre el asunto y, por tanto, prefieren ocultarla bajo la falsa mascara de la alegría, del todo está bien, hasta que el asunto explota.

Tercera sesión de Ángeles e insectos

Lo que nos permite el poder leer los diarios, ensayos, cuento, de los personajes es, en el fondo, ver y comprender en mayor profundidad parte de lo que son, su forma de relacionarse con el mundo, con las cosas, su forma de pensar. Lo anterior les brinda más sustancia a los personajes, nos amplía la visión que tienen, en lugar de que se las impongamos ante los vacíos, huecos.

El cuento que escribió Matty, sin duda, perturba a Adamson porque dentro de la historia y el contexto en el que sucede, por cierto, puede identificarse, o puede proyectar parte de lo que es. Por ejemplo, una persona que se va a recorrer mundo con un hatillo de comida y ropa, en busca de fortuna, como él, una persona que tiene lo necesario para vivir pero que se siente insatisfecho, como él, una persona que lo pasaba muy mal en aquellas cavernas miserables pero se negaba a largarse, como él, como sobredimensiona las cosas, personas, cuando las cosas no son lo que parecen, como él, etc.

El hecho de que Eugenia suela tener partos múltiples, según he divagado, podría estar relacionado con qué suele tener sexo con dos padres. Además de que sería una analogía con respecto al comportamiento, una vez más, de las hormigas, las cuales aunque sean de diferentes variedades (como Edgar y Adamson), por cierto, si se les sumerge desde que son pupas en otro hormiguero pasan desapercibidas. Solamente hasta que son adultas, quizá, se pueda ver la diferencia.

 
Si bien Matty admite en la página 133 que ella no mando el aviso a Adamson, queda claro, por lo menos para mí, que fue quien movió los hilos para que la gente invisible actuara. Llegué a esa conclusión debido a que en la parte final de la historia tenía todo preparado para una nueva vida con Adamson. Matty fue la pieza de domino que desencadenó todo.

Las cuestiones por las cuales Edgar actuó de forma sumisa ante el descubrimiento de Adamsom, por un lado, tiene que ver con el hecho de que lo descubrió con su hermana, en incesto, por el otro, por el comportamiento que presento el mismo Adamson, de cierto temple, por último, porque una polla desnuda, que hace un par de minutos significó poder en presencia de la hembra, resulta vulnerable y ridícula cuando hay tres personas en la habitación.  

Con respecto a la relación incestuosa que mantenían Edgar y Eugenia, creo que nuestro camarada, Adamson, tenía ciertas piezas pero no el rompecabezas completo, como cuando Edgar se puso pálido al mencionarle la muerte del capitán Hunt, cuando pillo a Eugenia y a su padre discutiendo, que sus hijos parecieran Alabaster de pura cepa,  las reacciones de Eugenia al casarse, tan maquinal, tan estudiadas, tan artificiales, las declaraciones del propio Edgar de que no se enteraba de nada.

También pudiese ser que intuyera algo por los rumores de los invisibles, pero ante la comodidad de tener lo necesario para vivir, de la costumbre, decidiera no actuar.

Ahora, habiendo terminado la lectura, sin duda, tengo la impresión que toda la casa, el hormiguero, sabía de forma superficial o completa lo que estaba sucediendo pero no actuaban, bien por miedo, por un escándalo, habladurías, porque preferían el silencio.

Pues bien, bajo mi teoría de que todos sabían la que ocurría en la casa, o bien el señor Alabaster decidió tratar de parar aquello, buscándole una pareja a su hija, o utilizo a William para guardar apariencias, ya que las cosas no son lo que parecen.  

Al final Adamson y Matty logran dejar, romper, los papeles que se les habían asignado en el hormiguero, e ir en busca de lo que les apasiona.

Ángeles e insectos

El texto que leímos en el mes de marzo, Ángeles e insectos, aborda varios puntos que me parecen importantes resaltarlos. Primero, la insatisfacción, lo insaciable que solemos ser las personas, quienes buscamos llenarnos mediante personas, cosas, situaciones, cuando tendríamos que saciarnos cuestionándonos, buscando, conociéndonos mejor. Aunque tiene un precio, verdad. Segundo, esa dicotomía de vernos, por un lado, como creaciones hechas especialmente por algo más elevado, un relojero, un hacedor, por el otro, como seres finitos que siguen comportamientos, pensamientos, impuestos por el hormiguero y por la biología. Tercero, la fatalidad de terminarse acostumbrando a las cosas, las personas, las situaciones, por malas que sean, por comodidad, por miedo a enfrentarse a lo desconocido. Cuarto, la manía, lo digo porque padezco de ansiedad, de ver las cosas con cierto enfoque, cuando las cosas no son lo que parecen.

Segunda sesión de Ángeles e insectos

Pues bien, tengo cuatro teorías del porqué de la decisión de Alabaster con respecto a Adamson; primera, que le haya pedido que se quede a vivir en Bredely Hall para que catalogue su colección; segunda, instruya con sus conocimientos a las niñas; tercera, para debatir ideas y retroalimentarse, que a su vez den pie a la creación de su libro, cuyo tema central es el “diseño inteligente”; cuarta, que pretenda conseguirle un esposo a su hija.

En la historia que nos presenta el narrador, por cierto, podemos encontrar constantemente comparaciones, referencias, a las hormigas y su comportamiento con respecto a nosotros, ya que si se analiza a fondo, de hecho, ambas especies, más de lo que les gustaría a los que creen que somos seres “especiales”, superiores, son similares. Ambas especies son sociales, siguen comportamientos, muchas veces, sin cuestionarlos, preestablecidos, tienen papeles ya definidos, invaden, esclavizan, roban, dependientes de otros, etc.  Lo que demostraría, primero, que nuestro origen se encuentra más apegado a ras de suelo que en el cielo, segundo, que aunque pregonemos que somos “libres”, por cierto, seguimos algoritmos preestablecidos e impuestos por la biología y por la sociedad que, inconscientemente, pasan desapercibidos.

Adamson tiene sensaciones ambivalentes con la vida que lleva en la casa de los Alabaster, pues en ocasiones se aburre de seleccionar, otras es su terapia ocupacional, a veces se siente útil, otras relegado, a veces se siente enamorado de Eugenia, otras veces siente que no es para él, a veces se siente feliz, otras siente que nunca lo fue, primero quería estar rodeado de personas, después quería la soledad, etc.

Ahora bien, si yo estuviera en su misma situación, creo que el deseo de estar y no, de ser y no, la ambivalencia, en el fondo, también estaría presente.

Las deducciones del señor Alabaster con respecto a la superioridad que brinda el hecho de admirar la belleza, lo que nos hace más que bestias brutas ( a lo largo del tiempo se ha ido demostrando, antes se reían de la idea, que los animales y plantas poseen en menor cantidad esta cualidad), parte de su visión, creencias, ideas, de que dentro de la realidad, el mundo, en el cual nos desenvolvemos, en el fondo, hay un diseño inteligente de un hacedor qué puso énfasis en nosotros, nos elevó mentalmente.  Dichas ideas son populares y aceptadas en personas que no creen que somos producto del azar, de la prueba y error de la naturaleza; el pensamiento mágico de que hay algo más.

Así pues, cómo las personas pretenden comprender alguna deidad, algo más elevado, extraterrestres, si no se conocen a sí mismos, si son incapaces de cuestionarse y profundizar en el interior.

Adamson como buen observador puede vislumbrar los posibles desenlaces de la pelea a puños, duelo con armas, con el borracho de Edgar, como que alguno acabe muerto, que la boda se cancele por su comportamiento, que el señor de la casa lo reprenda y eche, perder a Eugenia, de quien está profundamente enamorado, etc. Es decir, Adamson sabe que si se enfrenta a Edgar, como se dice popularmente, tiene todas las de perder.

La relación que se da entre Adamson con la inteligente, despierta y eficiente, Matty, es de trabajo e interés por saber más sobre las hormigas.

Asimismo, considero que según he podido “observar” y comparar a las mujeres de la casa, Matty se diferencia de las otras porque, al igual que Adamson, no observa sino que “ve”

Primera sesión de Ángeles e insectos

Una historia en donde se le atribuyen características mágicas a un insecto es en el mito sobre la abuela Direjiná, de los Ayoreo, Bolivia, ya que se dice que la lluvia la compaña a dondequiera que va, es dueña de las aguas.

Vale la pena decir que la anterior historia la conocí por el cortometraje de 2009, Abuela Grillo. Es hermoso. Y en donde se aborda, en el fondo, la lucha contra los grandes capitales por el agua.

A las mariposas les otorgaría el significado de la transformación, del cambio, literal, ya que en una primera etapa de su vida se la pasan reptando en su forma de oruga, después se envuelven en una crisálida para reestructurar su forma, por último, emergen en su forma adulta, la cual les permite volar grandes distancias. De andar por el suelo, hojas, pasan a surcar los aires.

Hace algunos años por el canal 11 pasaban un programa, si mal no recuerdo, En busca de bichos, en el cual mostraban distintos insectos, sus características y el papel que tomaban en el equilibrio de los ecosistemas, además de que se buscaba quitarles aspectos negativos que se les suelen atribuir.

Aquel programa fue el detonante que despertó mi interés por conocer más sobre aquellos seres, algunos, que erizan la piel, con los que también compartíamos el espacio, e hizo que en lugar de aplastarlos, matarlos, los “comprendiera” o al menos lo intentara.

Con respecto a los cuentos infantiles y su dicotomía, creo que en cierta medida si nos condicionan a creer que la belleza viene acompañada con características positivas, mientras que lo feo, deforme, viene con lo malo, envidioso, asesino, etc. No obstante en el mundo “real” las cosas no son así, pues, como anteriormente ya lo he mencionado, considero que la mayoría, así seas feo o guapo, nos movemos entre las dos aguas.