Tercera sesión de Abril rojo

El fiscal Chacaltana piensa que los terroristas son la maldad pura, mentirosos, escoria, fríos, asesinos, que  no son humanos. Pero, lo que el fiscal se niega a aceptar es que, las personas tenemos dentro una parte oscura y que, si se dan las condiciones, la podemos liberar; es entonces que descubrimos que somos capaces de muchas atrocidades, de muchas estupideces, de sacar el lado humano que intentamos suprimir. 

Ahora, después de la segunda visita al reclusorio, Félix choca con aquello que se niega a aceptar, que los que tienen que aplicar la ley, “los buenos”, se la brincan con el amparo de la misma. Esto es algo que le incomoda mucho, pues él forma parte de los “virtuosos” y sabe que no se debería actuar así. Como dijera Monterroso en su cuento el Monólogo del Mal:

Un día el Mal se encontró frente a frente con el Bien y estuvo a punto de tragárselo para acabar de una buena vez con aquella disputa ridícula; pero al verlo tan chico el Mal pensó:

"Esto no puede ser más que una emboscada; pues si yo ahora me trago al Bien, que se ve tan débil, la gente va a pensar que hice mal, y yo me encogeré tanto de vergüenza que el Bien no despreciará la oportunidad y me tragará a mí, con la diferencia de que entonces la gente pensará que él sí hizo bien, pues es difícil sacarla de sus moldes mentales consistentes en que lo que hace el Bien está bien y lo que hace el Mal está mal".

Y así el Bien se salvó una vez más.

Por un lado, con respecto al terrorista, entiendo que haya intentado cambiar al sistema político, crear un mundo mejor, la lucha en nombre de la revolución del proletariado, el intentar influir en las personas, o adoctrinarlas, el enfrentarse al Estado con bombas para derrocarlo, pero no lo justifico. Eso de que el fin justifica los medios, es una manera fácil de decir que las muertes “colaterales” no son importantes.

Por el otro, no estoy tan seguro de que terrorista sea realmente un terrorista, pues por el proceder de las autoridades, por cierto, ¿quién  nos asegura que es un criminal? Con tortura o con la fabricación de criminales, todos seriamos culpables.

Sin suda que hay similitud entre lo que dice el poema y la historia que nos narra el autor. Pues hay situaciones en la vida que nos golpean, que nos hacen trastabillar, que nos hacen cuestionarnos de donde viene todo aquello, que nos marcan para siempre. Después de aquellos golpes uno ya no vuelve a ser el mismo.

El autor de la novela tomó “los golpes de Dios” del poema de Vallejo, primero, porque aquel escrito, desde que lo leyó, supongo, ejerció una profunda impresión en su ser, segundo, porque aquella “realidad” retratada en el poema, ante todo, era parecida a la de su historia, a la que podemos observar a diario.

Considero que los asesinatos tienen que ver más con cuestiones sobrenaturales, místicas, religiosas. Sin embargo, el terrorismo se puede respirar en el ambiente, se puede observar en situaciones, está presente en un segundo plano. Aunque es difícil saber que hay detrás de la mente de un loco, debo decir.

Cuándo no se puede soportar más el horror, sin duda que, hay personas que buscan explicaciones mágicas, recurren a libros místicos, ven 1, 2, 3, películas de superhéroes, realizan rituales de protección, recuperan la fe perdida, rezan, crean historias. En cambio, hay otras personas que buscan entender que hay detrás de aquel horror, que lo impulsa; entender el horror permite crear estrategias para combatirlo.

Segunda sesión de Abril rojo

Sin duda al leer Abril rojo encontré situaciones que me resultaron familiares, como el hecho de que las autoridades escalaran posiciones, por cierto, no por demostrar eficacia, sino por seguir las ordenes, la agotadora burocracia,  la fabricación de historias para cerrar los casos lo antes posible, el encubrimiento de familiares hacia un posible criminal, el crear un ambiente ficticio de paz para las elecciones, el desayuno con pan, leche con café y tamales, las fiestas locales, las cuales sólo sirven para embriagarse, el “aquicito nomas”, el que no se quiera ver la guerra, hasta que ya está detrás, etc.

Si no me dijeran en dónde acontece la historia, definitivamente la situaría en México, sólo que en lugar de senderistas, de hecho,  le pondría delincuencia organizada. Pues, en el fondo, ambos países tienen situaciones que se parecen.

La diferencia en el modo de vida que hay entre los diferentes países de Latinoamérica se da, sobre todo, por los aspectos culturales que cada lugar trasmite a las personas, la educación, posición social, el idioma, religión, personalidad, afiliación política, tradiciones, costumbres, comida, etc. Si dentro de un país pueda haber muchos “mundos”, por tanto, la diferencia entre regiones es mucho mayor. No obstante, hay similitudes que se pueden encontrar, por ejemplo, en Perú, en algunos lugares, se pelea para derramar sangre sobre la tierra, esto para que haya buenas cosechas, en nuestro país sucede algo similar, por cierto. 

Pues bien, considero que es posible resolver un crimen en un lugar en donde se hablan idiomas diferentes, esto utilizando la observación, la intuición, el lenguaje corporal,  imágenes básicas. Pasa algo muy similar en el estudio de los animales; de esta manera se logra saber mucha/poca información.

Asimismo, es posible que las personas (con diferente idioma) se unan por un fin común. Por ejemplo, en el mundo del software libre, a propósito, diversas personas, de diferentes países (distintos idiomas), colaboran creando, mejorando, distribuyendo, estudiando, copiando, ejecutando, software, con el fin de promover y respetar la libertad de los usuarios y la comunidad.

La historia es narrada en tercera persona por el autor, voz que es diferente a la de Félix, primero, porque no utiliza un lenguaje rebuscado, por ejemplo, Félix hubiese utilizado en lugar de la palabra tamal: masa cocida al vapor con salsa; segundo, Chacaltana tiene el síndrome TOC, por ello busca tener todo bajo control, hacer lo correcto, ya que de esta manera siente que controla su vida, es como si a través de su comportamiento buscara expiar una culpa de su pasado; tercero, Chacaltana es inseguro, paranoico, obsesivo, solitario.

Ahora, los fragmentos escritos en minúscula y con varías faltas de ortografía son producto del asesino en serie, del loco, del fanático religioso, es el lenguaje de alguien que no sigue los entandares. También representa la antítesis de Chacaltana, pues mientras que éste busca la corrección excesiva, en cambio, al asesino no le importa.  

Primera sesión de Abril Rojo

Una guerra que se lleva a cabo dentro de un mismo país es, en el fondo, el miedo que se puede ver y oler y sentir en las personas, escenarios, ambiente, detonaciones de armas de fuego de grueso calibre, explosiones, sirenas de patrullas y ambulancias que aúllan sin parar, gritos desgarradores, de vez en cuando, de personas, agujeros en paredes, puertas, cortinas metálicas, casquillos, manchas de sangre seca, personas que se ven forzadas a abandonar sus hogares, militares en las calles, retenes por doquier, desapariciones de personas, ejecuciones extra-oficiales, madres llorando las desapariciones de sus hijas, fosas con 70 cuerpos o más.

Ahora, las personas que pueden abandonar al país en guerra (tienen el poder adquisitivo y los documentos y los conectes para hacerlo), por cierto, son las primeras en hacerlo, mientras que los que no, tienen que intentar sobrevivir en tales ambientes hostiles; tienen que intentar normalizar la violencia, de algún modo, para que la vida se pueda sobrellevar; si a eso se le puede llamar vida.

Asimismo, debe ser algo bien cabrón vivir entre bombazos, sirenas, el clack, clack, de las armas de fuego, el olor a sangre, la incertidumbre de saber si vas a despertar, si van a despertar tus hijos. El presente y el futuro tienen un color parecido al de la pólvora, a propósito, para las personas que viven la guerra.  Además, si pides refugio en otro país, debes de saber que en muchos lugares no te van a recibir con los brazos abiertos, que si te ahogas en el mar, mejor.

Acerca del grupo terrorista sendero luminoso, de hecho, sólo conozco una pequeña parte. No obstante, utilizando trazos de narraciones que he visto y leído de varias partes del mundo, puedo reconstruir parte de su historia. Un líder carismático, pobreza, falta de educación, salud, alimentación, en varias zonas, población molesta; crean el caldo de cultivo idóneo, por cierto,  para creer que una lucha armada, el adoctrinamiento, la revolución, el terrorismo, cambiaran de un tajo todo el sistema; al final todo se vuelve una carnicería. 

Con respecto a que si en la guerra existen hombres  buenos y malos, creo que, en el fondo, lo que prevalece es la banalización del mal por parte de ambos bandos. Personas con parámetros de la personalidad normal que, no obstante, son capaces de cometer actos atroces, justificándose que siguieron una orden, que era su trabajo, etc.; es decir, se deja de lado uno de los más preciados bienes, la razón, y se entra en el terreno de la incapacidad de pensar, sólo obedecer.

Ahora bien, considero que si una persona buena mata, a propósito, se le seguirá considerando virtuosa, esto dependiendo de a quien haya matado, ya que no es lo mismo matar a un violador que a una persona recta.

Y, si un malo demuestra nobleza, en el fondo, quiere decir que no es cien porciento maligno, que dentro de su cabeza se libra una de las luchas más antiguas de la humanidad. Las personas no nos hemos podido librar de la visceralidad, del cerebro reptiliano, que en ocasiones nos incita a cometer estupideces.

Sin duda si fuese asaltado, en realidad, preferiría estar en un país (Suiza) en donde la policía estuviera capacitada, las instituciones cumplieran con su función.

 

Si bien la justicia dicta que quien infringe la ley debe ser castigado, en nuestro país y en varios lugares hace mucho tiempo que dejó de ser así. La justicia hace un tiempo que se quitó la venda. No obstante, en otros países pareciera que las cosa pinta bien.