Círculo de lectura EAD. El callejón de los milagros del escritor Naguib Mahfuz.

Umm Hussain  trata de convencer a su esposo para que retome el camino del bien y deje atrás el “vicio” que lo está condenando al infierno. Al ver que nada de lo que le dice logra hacer que cambie de opinión, decide visitar a Radwan Hussainy, quien es considerado un santo por los habitantes del callejón. Radwan le dice que lo deje todo en las manos de dios, respuesta que no convence del todo Umm Hussain,  quien está deseosa de vengarse de las humillaciones producidas por su esposo.

Antes de partir a las filas del ejército británico, Abbas decide comprometerse con  Hamida y, como acto simbólico, deciden  sellar la unión leyendo algunos versículos del Corán. Cuando Hamida se entera que Salim Alwan quiere casarse con ella, decide olvidarse de Abbas y centrarse en la riqueza que le espera al lado del viejo Salim. Por ello, la mamá decide ir en busca de los consejos de Radwa.

Kishna y Salim no reciben bien los consejos de Hussainy, porque les irrita el hecho de que alguien les diga como tienen que vivir su vida. Es como cuando los católicos van a oír misa y al poco rato andan maldiciendo a todo el mundo.

Los habitantes del callejón consideran que Radwan es un santo y sabio, por ello cuanto tienen dudas sobre algún tema, acuden a que les de algunos consejos.

En el callejón no es muy bien visto Zaita, ya que es considerado un ser de lo peor, un demonio, el mal en carne viva, estas impresiones son producto de su  trabajo de crear  lisiados. Lo cierto es que los mendigos lo buscan con la esperanza de que los ayude a conseguir algunas monedas. Creo que Zaita es el salvador de los mendigos.

Salim Alwan piensa que su enfermedad surgió a raíz de la envidia que despierta en  las personas que lo rodean, incluso se vuelve desconfiado de su esposa e hijos, a los que considera unos oportunistas que sólo quieren su dinero. Lo cierto es que su enfermedad pudo ser ocasionada por una mala alimentación, o por su afición tabaco. Pero Salim en lugar de razonar, se deja llevar por toda clase de autoengaños producidos por la imaginación.

Hace algunos años un amigo me dijo que yo le traía mala suerte, según él cada vez que salíamos a dar el rol, le sucedían desgracias. En lugar de molestarme, me reí como nunca, y desde entonces les digo a las personas que soy de mala suerte.

Kishna cree que los problemas que tiene, surgieron de la envidia que le tienen sus vecinos, en lugar de pensar que los problemas son resultado de las decisiones que ha tomado últimamente. Creo que muchas personas creen firmemente que, las cosas que les suceden son producto de fuerzas intangibles, lo cual me parece algo disparatado.  

Creo que rumores y chismes si funcionan como una especie de control social. Recuerdo cuando se esparció el rumor de que los integrantes de Antorcha Campesina venían destruyendo y saqueando todo a su paso. Por las calles se podía observar el caos. El miedo en los ojos de las personas. Todos corrían a resguardar a sus hijos. Y al final todo fue un rumor.

Kishna se siente con el derecho de impedir que su hijo haga de su vida un comino, porque siente que éste le pertenece.  También pusiese ser que todos queremos hacer de nuestra vida lo que nos venga en gana, y que nadie se meta, ni opine. Pero nos queremos inmiscuir en las decisiones de los demás, porque pensamos que nuestros puntos de vista son mejores.

Me parece que Hamida quiera al dinero sobre todas las cosas. Esta necesidad por tener cosas materiales que le llenen el vacío que le ha dejado la miseria. Hamida busca salir del callejón a toda costa, pero no quiere salir por méritos propios, necesita que alguien la venga a rescatar, esta actitud me parece algo tele novelesca.

Umm Hamida tiene una actitud permisiva con su hija, en parte porque quiere que cuando Hamida encuentre un esposo con dinero, no se olvide de ella. Pero también porque el Carácter de Hamida le produce cierto temor.

Círculo de lectura EAD. El callejón de los milagros del escritor Naguib Mahfuz.

Me parece que hay dos situaciones más en las que entra en conflicto la tradición y la modernidad. La primera se da cuando las amigas de Hamida deciden dejar atrás el rol de ser amas de casa, y empiezan a trabajar como las obreras judías. La segunda se presenta cuando los hijos de Salim Alwan ya no quieren seguir con la tradición de ser comerciantes, por considerar que es un trabajo poco digno.

Cuando las personas están o soportan un conflicto armado durante  varios años, y su fin es incierto, las personas comienzan a perder el interés en él, se vuelven apáticos. Trataran de volver a toda costa a su rutina habitual y actuaran como autómatas. Hace no mucho tiempo, leí un artículo que abordaba el tema de la violencia en México. Se decía que los mexicanos se mostraban insensibles ante actos como la masacre de San Fernando, en donde fueron asesinados 193 personas, porque era un mecanismo de negación de la realidad, que les permitía tratar de seguir adelante en un medio hostil.

Crecí en un barrio hostil, en donde la norma de cada fin de semana era el asesinato de alguien. En una ocasión mientras me dirigía a trabajar me tocó presenciar cómo le disparan a una persona, y lejos de impresionarme o paralizarme, lo vi como algo cotidiano. Tal vez pueda parecer que soy una persona insensible, pero no lo soy, simplemente es que, en ocasiones,  nos tenemos que enfrentar a la realidad de una forma un poco fría.

Me parece que en muchos países se sigue viendo a la homosexualidad cómo algo malo. Desde niños nos hacen creer que lo normal o lo natural es que hombre y mujer formen un hogar, o se amen, y que otras formas de demostrarse amor, o de obtener placer, son malas. Incluso hay personas que afirman que las relaciones homosexuales son contra natura, nada más falso que eso, pues existe evidencia científica que respalda el hecho de que en la naturaleza, la homosexualidad es algo natural. Se tiene documentado que más de 1500 especies en la naturaleza son homosexuales. Esto nos dice  que la estupidez humana no nos permite ver que la homosexualidad es algo natural dentro de la naturaleza.

Hussain al decir que sólo se distinguía de los ingleses por la piel, se refiere al tono de ésta, ya que gran parte de los egipcios tienen un color de piel color canela o son morenos, a diferencia de los ingleses que son de tez clara..

Hoy en día existe en consenso de que originalmente la cultura egipcia es de origen africano negro y que sus habitantes iniciales eran en gran parte negros.

Es muy probable que el personaje de Zaita ande por algún lugar del globo creando lisiado y ciegos. Si bien algunas de sus intervenciones suelen ser inverosímiles, otras no. Es más, me atrevería a decir que en México debe de haber por ahí alguno.

En una ocasión vi un documental que abordaba la temática de la explotación de niños huérfanos y, de niños en situación de calle. En él se mostraba como personas sin escrúpulos se aprovechaban de las carencias de estos niños y los ponían a mendigar. Cuando terminaba el día, todos tenían que entregar cierta cantidad de dinero, y si no la entregaban, eran golpeados y encerrados, con el fin de que escarmentaran.  

Una parte de Hamida sabe que puede existir algo entre Abbas y ella, pero siempre sale a relucir su obstinación por conocer una vida llena de lujos, vestidos y riqueza. Hamida sabe que con Abbas no va a encontrar lo que ella busca, porque Abbas vive al día con lo que le deja la barbería. Pero cuando Abbas le habla sobre la posibilidad de una vida con lujos, Hamida parece más interesada en él, e incluso se deja tomar de la mano, a lo que Abbas entiende como una muestra de amor por parte de la joven Hamida.

C'irculo de lectura EAD. El callejón de los milagros del escritor Naguib Mahfuz.

Egipto es una tierra de fe y espiritualidad, en donde convergen el islamismo, el judaísmo y el cristianismo. Cómo en muchos países en donde a la religión se le da mucha importancia, en Egipto también abunda en fanatismo y la intolerancia. Egipto está rodeado por un paisaje desértico, aunque también abundan pequeños valles que son alimentados por el rio más importante de aquel país, estoy hablando del rio Nilo.

Egipto es un país de contrastes, como muchos otros, que trata de derribar viejas barreras que le han sido impuestas y, que le impide obtener un óptimo desarrollo. En muchos países han alzado la voz para exigir una sociedad más justa e incluyente, y, Egipto no es la excepción, pues en el país existe una gran desigualdad que impide un desarrollo equitativo para toda la población.

La realidad a la que se enfrenan los egipcios no es muy diferente a la que se enfrentan los mexicanos, pues tanto Egipto como México se vive el día a día con limitaciones, se practica una ferviente religiosidad, además de compartir algunos ingredientes y palabras.

Los países tercermundistas suelen compartir varias características, entre ellas podemos encontrar que la mayoría de estos países  tienen una base agraria, son exportadores de materias primas, son países manufactureros, sus opiniones son secundarias, existe una brecha muy grande entre sus habitantes, existe muy poca o nula democracia, sus recursos naturales son explotados por otros países, desestabilización social y política por otros países, (Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Alemania, etc.)

México es un país en vías de desarrollo o tercermundista, porque cuando uno revisa y analiza  los niveles bajos en la calidad de vida de sus habitantes, el ingreso per cápita, los niveles de educación, el empleo, la salud, se da cuenta que son mínimos. Se habla de que México es un país industrializado y que sus habitantes están o han empezado a crecer en su desarrollo, pero si uno es más inquisitivo, descubrirá que México es un país pobre y con muy poco desarrollo, y que es controlado por una veintena de familias que han sabido saquear los recursos. 

De pequeño se me trato de insertar la religión católica. Recuerdo que todos los domingos iba  o me llevaban a misa, con la primicia de que si no me confesaba, ardería en el infierno. Más tarde empecé a cuestionar todo, lo que me valió enfrentamientos con familiares y amigos, que me catalogaron como hombre de poca fe. Actualmente no practico ninguna religión, es más las detesto, porque considero que más que ayudar a crear vínculos entre los humanos, los separan y fanatizan, yo respeto  a las personas pero no a sus ideas.

Me parece que la religión es sinónimo de negocio, esto lo podemos observar en la iglesia mexicana y demás charlatanes, que sólo han sabido aprovecharse de la ignorancia de las masas. La gente  tiende a pensar que rezando el mundo va a mejorar o que un hijo va  componer su camino, o que el país va a tomar otro rumbo, pero no es así, pues para que las cosas cambien hay que actuar. 

Creo que en algunos casos el matrimonio sirve para obtener algunos beneficios ante la ley, pero más allá de eso, no creo que sirva de mucho. Considero que los motivos por los cuales se casan las personas, varían de acuerdo a la subjetividad de las personas y la cultura de cada país.

Los seres humanos buscamos respuesta a todo lo que nos sucede, algunas veces estas respuestas tienen un contexto filosófico, en otras ocasiones científico y en otras mágico. Dependiendo que tipo de respuesta sea la más convincente para nosotros, nuestro modo de percibir e interpretar la realidad, moldeara nuestra interacción con el entorno. Es entonces, que si creemos que la “envidia” o “el mal de ojo” nos dañara, nuestro cerebro nos hará creer que tal cosa puede suceder, creando una serie de temores y supersticiones sin sustento alguno.

Círculo de lectura EAD. Pedro Páramo del escritor Juan Rulfo.

 

Pedro Páramo es un hombre que sólo piensa en su beneficio propio, no ve a los demás como seres humanos, sino que los ve como mercancía intercambiable. Cuando decide casarse con Dolores, lo hace por razones meramente económicas, pues al casarse con ella obtendría tierras y las deudas que tenía con su padre desaparecerían. El hecho de que Juan Preciado no lleve el apellido  de su padre, se debe a que a Pedro no le interesaba hacerse cargo de sus hijos, tal como él lo dice cuando le llevaron a Miguel : ‘¡Damiana! Encárgate de esa cosa. Es mi hijo.

Pedro Páramo nunca le puso límites a su hijo, lo dejo hacer y deshacer a su antojo. Cuando Miguel cometía algún delito, Pedro les decía: hagan de cuenta que soy yo. El padre que debería corregir a su hijo, lo solapaba, logrando con ello, que Miguel pensara que podía hacer todo lo que se antojara sin obtener ningún castigo o consecuencia.

En México, como en muchas otras partes del mundo, la gente no confía en las autoridades, ya que saben que no obtendrán justicia. En el pueblo de Comala, las personas preferían callar, porque sabían que la autoridad en el pueblo era Pedro, ¿entonces con quien acudían?, sólo les quedaba la resignación y el miedo de que el cacique los matara, como ya había matado a varios. Es por este miedo que las personas preferían rezar, que exigir justicia. Pero para obtener justicia se tiene que luchar, hacer a un lado el miedo y exigir con fuerza. Los habitantes prefirieron callar todo los abusos y sin querer se convirtieron en cómplices de los mismos. La sociedad es la que se debe unir ante el tirano, crear redes de apoyo y no dejar solos a los demás. Creo que la sociedad mexicana ha tenido pequeños avances, no los suficientes claro. Sin embargo las mujeres han empezado a exigir que se respeten y que se hagan valer sus derechos. También una parte de la población (todavía muy pequeña) ha empezado a ser más responsables con sus acciones.

En Comala empiezan a surgir toda clase de abusos, crímenes y pecados, que no son condenados, ni castigados. El padre Rentería en lugar de enfrentar al malvado de pedro Páramo por todo el daño causado, prefiere callarse (es más cómodo) y, dejar que las cosas sigan su propio rumbo. Cuando el padre Rentería se da cuenta que le ha hecho un gran daño al pueblo con su silencio, decide ir en busca de la absolución a Contla, pero no la obtiene, lo que ocasiona que condene al pueblo por sus pecados.

Ese hombre de quien no quieres mencionar su nombre, ha despedazado tu iglesia y tú se lo has permitido. El pecado no es bueno. Y para acabar con él, hay que ser duro y despiadado. Quiero creer que todos siguen siendo creyentes; pero no eres tú él que mantiene su fe; lo hacen por superstición y miedo.

No hay que entregar nuestro servicio a unos cuantos, que te darán un poco a cambio de tu alma.

Para el padre de Susana, ella era su único motivo de lucha, de seguir con vida, por eso trataba a toda costa de protegerla. Desde mucho tiempo atrás observo como Pedro Páramo estaba enamorado de su hija. En un inicio Pedro no era nadie, pero cuando se caso con Dolores se convirtió en el dueño de la Media Luna. Fue entonces cuando comenzó el reinado del mal. Bartolomé desde un inicio supo que en el corazón de Pedro existía una maldad atroz, por ello decidió alejar a su hija de aquel hombre el tiempo que fuera necesario.

Me parece que Susana construyo una barrera o un nuevo mundo a su alrededor, porque no soportaba la realidad en la que vivía, por ello prefirió vivir en su interior, en donde se sentía a salvo, pero a la vez vivir tanto tiempo en este mundo paralelo fue su perdición, ya que se fue perdiendo más y más, hasta que ya no supo cómo volver  y se perdió para siempre. Desde mi punto de vista, Susana,  era una persona que estaba harta de la realidad en la que vivía, como muchos actualmente y buscaba desesperadamente una salida a este laberinto llamado vida y, esa salida fue la locura. Susana encontró en la locura un escape a lo absurda que suele ser la vida.

La mayoría de las personas que participaron en los levantamientos armados, ni siquiera sabían el motivo, sólo se habían unido para ver si obtenían algo, pues todos vivían en condiciones de pobreza. Como sabemos los levantamientos no cambiaron las condiciones en que vivían la mayoría de la personas, pero si crearon una nueva elite gobernante. Los pobladores de Comala ya habían perdido las esperanzas de que los tiempos mejoraran, ya estaban muertos en vida y, por consecuencia no les importaban los levantamientos.

A Pedro Páramo lo mata su hijo Abundio de una puñalada. Sin embargo, Pedro Páramo ya estaba muerto desde hacía mucho tiempo, desde que supo que Susana no lo amaba ni lo amaría. Tanto tiempo estuvo esperando a Susana, con le esperanza de vivir juntos y que ella lo amara como él la amaba, pero no fue así. En la mente de Susana estaba el recuerdo de otro hombre.