Segunda sesión de Abril rojo

Sin duda al leer Abril rojo encontré situaciones que me resultaron familiares, como el hecho de que las autoridades escalaran posiciones, por cierto, no por demostrar eficacia, sino por seguir las ordenes, la agotadora burocracia,  la fabricación de historias para cerrar los casos lo antes posible, el encubrimiento de familiares hacia un posible criminal, el crear un ambiente ficticio de paz para las elecciones, el desayuno con pan, leche con café y tamales, las fiestas locales, las cuales sólo sirven para embriagarse, el “aquicito nomas”, el que no se quiera ver la guerra, hasta que ya está detrás, etc.

Si no me dijeran en dónde acontece la historia, definitivamente la situaría en México, sólo que en lugar de senderistas, de hecho,  le pondría delincuencia organizada. Pues, en el fondo, ambos países tienen situaciones que se parecen.

La diferencia en el modo de vida que hay entre los diferentes países de Latinoamérica se da, sobre todo, por los aspectos culturales que cada lugar trasmite a las personas, la educación, posición social, el idioma, religión, personalidad, afiliación política, tradiciones, costumbres, comida, etc. Si dentro de un país pueda haber muchos “mundos”, por tanto, la diferencia entre regiones es mucho mayor. No obstante, hay similitudes que se pueden encontrar, por ejemplo, en Perú, en algunos lugares, se pelea para derramar sangre sobre la tierra, esto para que haya buenas cosechas, en nuestro país sucede algo similar, por cierto. 

Pues bien, considero que es posible resolver un crimen en un lugar en donde se hablan idiomas diferentes, esto utilizando la observación, la intuición, el lenguaje corporal,  imágenes básicas. Pasa algo muy similar en el estudio de los animales; de esta manera se logra saber mucha/poca información.

Asimismo, es posible que las personas (con diferente idioma) se unan por un fin común. Por ejemplo, en el mundo del software libre, a propósito, diversas personas, de diferentes países (distintos idiomas), colaboran creando, mejorando, distribuyendo, estudiando, copiando, ejecutando, software, con el fin de promover y respetar la libertad de los usuarios y la comunidad.

La historia es narrada en tercera persona por el autor, voz que es diferente a la de Félix, primero, porque no utiliza un lenguaje rebuscado, por ejemplo, Félix hubiese utilizado en lugar de la palabra tamal: masa cocida al vapor con salsa; segundo, Chacaltana tiene el síndrome TOC, por ello busca tener todo bajo control, hacer lo correcto, ya que de esta manera siente que controla su vida, es como si a través de su comportamiento buscara expiar una culpa de su pasado; tercero, Chacaltana es inseguro, paranoico, obsesivo, solitario.

Ahora, los fragmentos escritos en minúscula y con varías faltas de ortografía son producto del asesino en serie, del loco, del fanático religioso, es el lenguaje de alguien que no sigue los entandares. También representa la antítesis de Chacaltana, pues mientras que éste busca la corrección excesiva, en cambio, al asesino no le importa.  

Primera sesión de Abril Rojo

Una guerra que se lleva a cabo dentro de un mismo país es, en el fondo, el miedo que se puede ver y oler y sentir en las personas, escenarios, ambiente, detonaciones de armas de fuego de grueso calibre, explosiones, sirenas de patrullas y ambulancias que aúllan sin parar, gritos desgarradores, de vez en cuando, de personas, agujeros en paredes, puertas, cortinas metálicas, casquillos, manchas de sangre seca, personas que se ven forzadas a abandonar sus hogares, militares en las calles, retenes por doquier, desapariciones de personas, ejecuciones extra-oficiales, madres llorando las desapariciones de sus hijas, fosas con 70 cuerpos o más.

Ahora, las personas que pueden abandonar al país en guerra (tienen el poder adquisitivo y los documentos y los conectes para hacerlo), por cierto, son las primeras en hacerlo, mientras que los que no, tienen que intentar sobrevivir en tales ambientes hostiles; tienen que intentar normalizar la violencia, de algún modo, para que la vida se pueda sobrellevar; si a eso se le puede llamar vida.

Asimismo, debe ser algo bien cabrón vivir entre bombazos, sirenas, el clack, clack, de las armas de fuego, el olor a sangre, la incertidumbre de saber si vas a despertar, si van a despertar tus hijos. El presente y el futuro tienen un color parecido al de la pólvora, a propósito, para las personas que viven la guerra.  Además, si pides refugio en otro país, debes de saber que en muchos lugares no te van a recibir con los brazos abiertos, que si te ahogas en el mar, mejor.

Acerca del grupo terrorista sendero luminoso, de hecho, sólo conozco una pequeña parte. No obstante, utilizando trazos de narraciones que he visto y leído de varias partes del mundo, puedo reconstruir parte de su historia. Un líder carismático, pobreza, falta de educación, salud, alimentación, en varias zonas, población molesta; crean el caldo de cultivo idóneo, por cierto,  para creer que una lucha armada, el adoctrinamiento, la revolución, el terrorismo, cambiaran de un tajo todo el sistema; al final todo se vuelve una carnicería. 

Con respecto a que si en la guerra existen hombres  buenos y malos, creo que, en el fondo, lo que prevalece es la banalización del mal por parte de ambos bandos. Personas con parámetros de la personalidad normal que, no obstante, son capaces de cometer actos atroces, justificándose que siguieron una orden, que era su trabajo, etc.; es decir, se deja de lado uno de los más preciados bienes, la razón, y se entra en el terreno de la incapacidad de pensar, sólo obedecer.

Ahora bien, considero que si una persona buena mata, a propósito, se le seguirá considerando virtuosa, esto dependiendo de a quien haya matado, ya que no es lo mismo matar a un violador que a una persona recta.

Y, si un malo demuestra nobleza, en el fondo, quiere decir que no es cien porciento maligno, que dentro de su cabeza se libra una de las luchas más antiguas de la humanidad. Las personas no nos hemos podido librar de la visceralidad, del cerebro reptiliano, que en ocasiones nos incita a cometer estupideces.

Sin duda si fuese asaltado, en realidad, preferiría estar en un país (Suiza) en donde la policía estuviera capacitada, las instituciones cumplieran con su función.

 

Si bien la justicia dicta que quien infringe la ley debe ser castigado, en nuestro país y en varios lugares hace mucho tiempo que dejó de ser así. La justicia hace un tiempo que se quitó la venda. No obstante, en otros países pareciera que las cosa pinta bien.  

La despedida

Permanecemos un instante en silencio. Cae la noche, distingo apenas la mancha pálida de su rostro. Su vestido negro se confunde con la oscuridad que llena la habitación. Mecánicamente tomo la taza donde queda todavía un poco de té y la llevo a los labios. El té está frio. Me dan ganas de fumar, pero no me atrevo. Tengo la penosa impresión de qué ya no tenemos nada que decirnos. Todavía ayer pensaba preguntarle tantas cosas: ¿dónde había estado, qué había hecho, a quién había conocido? Pero esto me interesaba únicamente en la medida en que Anny se hubiera entregado con toda el alma. Ahora perdí la curiosidad: todos los países, todas las ciudades por las que ha pasado, todos los hombres que la han cortejado y que quizá ella ha amado, todo eso no le importa, todo eso le resulta en el fondo indiferente: pequeños resplandores de sol en la superficie de un mar oscuro y frio. Anny está frente a mí, hacía cuatro años que no nos veíamos, y no tenemos nada que decirnos (La náusea, Jean Paul Sartre).  

Tercera sesión de Caín

Caín en la historia además de representar su papel está representando al propio Saramago. Basta con observar el modo de pensar, digno de un racionalista, de una persona que se ha cultivado en la lectura y la reflexión, para saber que el escritor se mezcló con el personaje bíblico para mostrarle al lector los abusos del dios que se presenta allí. Simultáneamente, que cuando se analiza la biblia literalmente, de hecho, ésta está llena de atrocidades. Por ejemplo, cuando dios decide destruir Sodoma y Gomorra, por cierto,  sin reparar en los niños y niñas, personas “buenas”, que mueren calcinadas.

Ahora bien, el autor decidió colocar a nuestro personaje en diferentes episodios bíblico, en primer lugar, porque éste tenía una historia muy corta – mata al hermano, vaga errante-, por ello quiso extender su narración,  en segundo lugar, para que éste (y nosotros) observara los acontecimientos de primera mano, sin las reinterpretaciones que se suelen hacer.

Con respecto a las reacciones que genera en algunas personas religiosas que se utilicen sus símbolos, considero que es algo exagerado, que es lo normal para fundamentalistas, ortodoxos y radicales. Pues sienten que aquellos que osan tomar un símbolo son los enemigos, el mal que surge –una vez más-, y hay que luchar contra el y derrotarlo. El mismísimo demonio. Muchas veces tergiversan la información para mover a las masas. ¡Recibirás tu castigo! ¡Pagaran por ello! ¡Morirás, infiel!,  se les puede escuchar o leer. En varias ocasiones incluso han habido asesinatos. Sin embargo en un inicio todo era oscuridad, pero poco a poco han surgido haces de luz que son guiados por la razón.

Ahora bien, Saramago en ningún momento se burla del cristianismo -según yo-, lo que hace es que lo analiza, lo racionaliza, para que los lectores se adentren en las historias y cada quien se forme una propia idea, porque, ante todo, Saramago decía: “He aprendido a no intentar convencer a nadie. El trabajo de convencer es una falta de respeto, es un intento de colonización del otro”.

Sin duda, considero que es posible criticar a una religión, y que cada vez más se pone en práctica. Se acabaron los tiempos en los que eran intocables. Cada vez más surgen diferentes frentes para contrarrestar su poder. Por ejemplo, hace un tiempo se llevó a cabo una batalla contra una religión que estaba demandado y tirando sitios de internet que la estuvieran “difamando”. Esto generó que muchas personas se unieran para dar batalla. Al final la religión no pudo con todos. 

El retrato de dios que hace Saramago es: le gusta matar parejo, con cierta maldad, rencoroso, soberbio, vengativo, no le gusta la competencia, maquiavélico, le gusta la guerra, la sangre, la muerte.

Asimismo los ángeles son: seres adoctrinados, parecidos a los humanos, tienen superpoderes.

La razón por la que Caín mata a Noé y a toda su familia, se debe a que busca matar simbólicamente a dios, como lo hizo cuando mato a su hermano.

Caín decide dejar a Lilith y a su hijo porque necesita llegar a saber a que se debe todo aquel embrollo, necesita saber por qué viaja a los diferentes presentes, cual es la razón. La curiosidad, propia de los seres humanos, lo empuja a seguir. Es como cuando uno está viendo una serie, la cual en cada temporada se pone más fantasiosa, y en lugar de dejarla de ver, a propósito, uno tiene que seguir hasta el final para saber en que culmina.

Caín

Saramago en este libro, Caín, hace un análisis literal de la biblia, donde nos muestra diversas historias conocidas, mismas que reflexiona con humor e ironía, no con el fin de influenciar al lector, sino que lo hace para mostrar la otra cara de la biblia, y que cada quien se forme su propia opinión. Pues las historias, por lo general, tienen otros datos que merecen ser contados/analizados, por cierto, para que éstas estén completas. Es como cuando tenemos una moneda en la mano, podemos ver una cara, no obstante debajo se encuentra otra; ambas son necesarias para completar la moneda.